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“我此次的掌握……似乎稍稍利害啊。”
感染着山裡如曲江大河般馳驟經久不散的真氣，白朮骨子裡受驚。
由他剛纔在練習場元帥九陰經籍與推手法則休慼與共在全部而後，他就察覺，不管是武學應力的修煉快慢，甚至《國土深呼吸圖》的修齊進度，都取得了龐然大物的拔高！
尤其是《江山人工呼吸圖》。
本來面目他參加真氣境半下，收外界能者的速率便現已下落了過剩，尊從他的計算，想要入夥真氣境末葉，怕是需要最少五年的光陰。
但有了這次的悟，頂多再用一年，他便優異長入真氣境後期！
自不必說，他這次的掌握，直將修煉進度飛昇了五倍！
“難道說這‘天演論’便置放武學社會風氣，也是一門莫此爲甚兵強馬壯的武學奧義嗎？”
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白朮腦中閃過一個風趣的遐思。
顛撲不破，在剛剛危殆的辰，白朮將九陰經卷和散打公例所患難與共後的結局，就“勞動價值論”。
本來，差錯伴星上馬爾薩斯所說的物理唯金牌論，然一種武學上的【針鋒相對狀態】。
《九陰經籍》有言：天之道，損開外以奉不可，是故虛勝實，緊張勝從容。
唯獨這“虛”確就能勝“實”，“缺乏”又認真能勝“多種”嗎？
自是不是！
九陰真經中所說的“虛勝實，相差勝寬”單獨一種針鋒相對事態，指的是在絕對事態下，虛完美勝實，粥少僧多亦可勝富有。
同理，太極劍法尊重“以靜制動，以弱勝強，迎頭痛擊”，這所以然亦然相對而言的。
張三丰就曾對白術說過，太極劍法華廈“靜勝動，弱勝強，後發先制人”，都是在輕重緩急秋毫間建立一種相對的進度勝勢，嗣後藉此擊潰朋友。
這個真理在獨孤九劍中也有一般事關，光是較少便了。
這一次，白朮在屋宇將要崩塌病篤的強逼以次，徹將九陰大藏經與八卦掌公例中的對立界說成家在聯袂，時有所聞出了一種被他稱呼“市場經濟論”的絕對規律。
基於他所詳出的“相對道理”，天底下武學消滅斷的強弱，未嘗一概的生死存亡，更衝消千萬的上下之分，有些，單單是在臨陣對敵之時的針鋒相對情。
今人雲：“一寸長，一寸強；一寸短，一寸險。”
古人又云：“尺有所短，寸有所長。”
矛盾嗎？
當然不矛盾。
無他，唯絕對云爾！
就拿在雞場中避讓那幅坍而下的愚氓以來，白朮在那一轉眼便在到了【對立狀態】，他把溫馨粗獷加強到人體所能抵達的最高速度，過後在那種速度以次，以強的謀劃力計算出各級木頭人的捐助點，和橫加自然力嗣後會哪些移，安放後來又會觸遭受哪個木頭，其餘的木頭人磕磕碰碰自此又會怎麼移動……
說到底，在進步軀幹尖峰的情事下，他這纔將本次病篤剪除。
這種場面看起來和前面武感大都，而是和武感不比的是，武感一味在白朮面對慣常武者時有感化。
當他加盟倚天屠龍小圈子，照實力更強的武者後，便再不行武之地。
可【相對景況】則不然，它不但急讓白朮霎時間加入一番針鋒相對辰變慢的狀態，再者，在那種態下，白朮還可知獲得一種【針鋒相對強硬】的特性！
嗬喲叫【針鋒相對無堅不摧】？
縱令但凡和白朮對敵之人，倘然不是勢力越白朮太多，那白朮就可知及時辨出冤家的短，同時以最零星乾脆的形式將其擊敗！