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不想一試以次，劫晶的威能甚至大大過量原承天的預料，他用來嘗試的是一塊極便的天雷符，卻從未想此符在忠言之域中，竟能收回冷酷紫光，這就是說，雖是別緻雷符，但因劫晶之故，竟能
有紫色天雷之威，這忍不住讓原承天喜怒哀樂。
天雷符唯有原承天此次冶金的最
一般而言的合辦靈符，外的三四十塊靈符，大部分因而鬼相級鬼修爲情敵，其靈符上所附的掃描術，已是原承天現在修持的極限了。
因而這三四十塊靈符，威能無堅不摧之極，也無非原承天這種繼嗣金仙玄承的教主方能製成，本有這三四十塊劫晶靈符在手，縱是三四級鬼相級鬼修，原承天也也好座落眼裡。
試行善終，原承天收起真言之域，防範此秘事敗露於人，今朝就顯露原承天與人家結伴的淒涼來，假設他未婚獨處，何地有然牽絆，但他對冥界之事，穩紮穩打知之不多，少了葉驚海爲助，只怕辛苦更多，是以權偏下，也只好勉爲其難與葉驚海同路人了。
正所謂苦行時時月，則單簡易的試探靈符，也耗去了原承天十日時候，屈指算來，還有近二十日可對天龜碎甲做個纖毫探求。
原承天所得的四塊龜甲，每塊大大小小不一，大的光成材巴掌高低，小的則是形如嬰拳，若依龜甲這般形制，實難想象陰沌中的天龜爲啥能成才巨形靈獸。睃這天龜碎甲無可辯駁有其莫測高深處處。
這原承天託了一路碎甲在手，無需動用天目之術，便能瞧出此碎甲的靈力飽滿之極，推斷自天龜吃喝玩樂九淵之宙，至今何啻百萬年，但碎甲還是靈力豐碩，因而這天龜碎甲實可諡甲級一的自然界靈物了。
但更令原承天齰舌的則是這蛋殼自成系統，不需憑外面之力，其靈力仍是生生不息，這算得說，天龜碎甲居然自有慧黠，瞧來是件死物，可每塊龜甲都如同有民命一般性，可自行生長，揆陰沌華廈那隻天龜，虧得仗此龜甲的自生自長之功，方能完結龐物巨軀。
原承天爆發癡心妄想，若能將此碎甲冶煉到靈蛇戰袍當中，或可採取天龜碎甲的自生自長的多謀善斷，頂事旗袍獨樹一幟，縱白袍受損，也可機關葺，這樣便可節約原承天衆多碎務，亦能大娘添鎧界威能。
原承天既有此念，就不禁不由更施展諍言之域，喚來玄焰，不如共商煉製龜蛇旗袍一事。
玄焰打爲止原承天的原意，閒來無事之時，常在晉升之殿的碎片上羈修道，升官之殿的雞零狗碎本縱令陰間盡特異之物，與天然靈物的玄焰不無某種微妙的搭頭，因而玄焰的威能也在先知先覺中間，擡高廣大。
這次原承天喚玄焰沁，便很衆目睽睽的意識，玄焰的造型，與過去對照，已一些微的不同，它以前不斷以小人兒容顏示人，今細細瞧來，這小娃像是長成了幾分，雖是純真憂存，可確鑿多了一份成熟穩重。
像玄焰這種純天然靈物，倘若想修爲前行，再三是以千年年限，這乃是說，玄焰的略邁入，都供給費千年之久，但當前玄焰有升級之殿的碎片受助，其修持減退的進度竟然伯母增高了。
望玄焰自動懇求留於飛昇之殿的零散之上，亦是頂神之舉。
聽罷原承天的對天龜碎甲的引見，玄焰大刀闊斧的道：“用天龜碎甲銷進靈蛇黑袍之法，簡直是成之極，若能成事做成龜蛇鎧甲，此旗袍大可與凡事昊天級的白袍一爭貶褒，但此事難就難在龜甲最好毋庸置言煉化，承望蚌殼經百萬年齡月，還是靈性不失，毫無磨耗，這花花世界又有何物能將其煉化？”
原承天也是深以爲然，他道：“我也知此其事極禁止易，天龜碎甲本便領域至堅之物，又能己補完，想來陽間也難以尋出物事來將其熔化，但正因這麼着，我欲煉龜蛇旗袍之念倒進一步驕了，以玄焰之能，竟也是束手無策嗎？”
他分明玄焰雖是修爲上移，品貌略顯練達，但其沽名釣譽之性怵也進而激烈了，所以對其對激將之法，縱再過個千八終生，亦然百發百中。
玄焰當真恃才傲物道：“若論煉器之道，不外乎九首朱雀外頭，本上人敢稱叔，誰敢稱老二，固然熔斷天龜碎甲卓絕得法，可本老人家更改有數，這凡有道是數種方法能鑠蛋殼，止這數種法門嚇壞都是極推卻易。”
原承天魂大震，道：“你且不說聽取，設使有法可想，我總要全力，助你完成這龜蛇鎧甲。”
玄焰道：“如果真能煉成，那龜蛇紅袍也該改名爲龜蛇神甲，方顯我丈煉器之能。至於熔斷天龜碎甲，除此之外那九首朱雀的一口至陰至陽，能成萬物的天一神火外，另有元極神火，九淵神火霸氣一試，除此而外就是說鳩集四大靈焰之火，也可有八分成算，除此之外，再無另道道兒可想。”
原承天不由事與願違，他原生態曉暢九首朱雀的神火能熔融萬物，另兩大神火準定也有無與倫比威能，四大靈焰根苗於朱雀神火，四大靈焰齊聚，其威能固然也是極致說得着，但這數種長法，一向縱未便兌現。
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太一神火爲九首朱雀整整，那是想也必須去想的，元極神火茫然不知其地方，那也是尋之無方，九淵神火窖藏九淵地宙，說是大羅金仙，也膽敢擅入九淵地宙，何況原承天現在然而這麼點兒一名五級真修？
至於四大靈焰，原承天可做作也好說和好有兩大靈焰在手，但青鳥劍中間的青蓮冰焰，並非原焰自個兒，而只得終於青蓮冰焰的一朵燈火如此而已，其威能實不可與青蓮冰焰的原體相較。
是以真確算來，四大靈焰箇中，原承幼稚正實有的，絕是真離玄焰而已。至於說想集齊另外三大靈焰，其對比度毫髮不遜色拿走三大神火，因此本法也斷可以行。
收看以玄焰的玄承，是獨木不成林跳脫神火靈焰的界線了，這亦然它的性質所限，倒也決不能說它見聞不高，原承天雖是另有心思，烈烈熔融天龜碎甲，但該署抓撓只可上心中存想，卻沒轍一試，惟有是有詳察的空間，用這些手法一一測驗，方知端底。
而本次唯獨二十日的光陰，那是絕計束手無策考了。
思悟此間，原承天只能悵惘將天龜神碎甲收了，此物雖好，如今卻是用它不着，在所難免讓民情中方寸已亂，但修道之道，本硬是難辦無上，就探索星星落後，也需支出有的是的時辰精力，原承天九世玄修，對此早有刻劃，是以雖是偶然悵，倒也決不會常縈於懷。
既是無計回爐天龜神甲，原承天只能照，依常法苦行，二十百日的時辰，想要堅韌基本功亦不足得，只因若想堅牢功底，用不蔓不枝，正當中不得有絲毫勾留，那等外也需破鈔數年之功。
所以原承天當今除去每天尊神紫羅心法，果然是無事可爲，如此虛渡時日，讓原承天內心多變亂，他自離家修道以後，莫曾有大多數日餘，像今這麼樣無事可做，精神常有闊闊的。
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如許又過了十日，原承天神情更是焦躁，總感到這般素食，大違苦行之道，但此焦躁之心聯名，便讓原承天突的居安思危起來，修行之心最禁心浮氣燥，目前情虛意浮，大違尊神事關重大，難道這種情懷竟與那根腳不穩至於？
搞定根腳不穩的紐帶雖然在這會兒無法可想，但修士的情懷卻該能自己負責纔對，由此可見，情虛意浮雖然和根境不穩系，但真實性的心結卻來源於小我心緒。
因而原承尾花費三日時分，誦讀梵心訣以分心慮神，這一日霍然測度，投機鎮多年來只圖修爲精進，原來已悖苦行之不出所料之道，這便是說，陳年修道之道，甚至故意中犯了急逆的大錯，若非有這數日茶餘酒後，好甚至獨木難支發現了。
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悟出此地，原承天感情忽地一鬆，修道之道，原該有張有弛，修士爲求一世，所做所爲，皆是逆天而行，但工作精粹逆天，修行之路卻仍要順乎當兒大循環，當行則行，當止則止。