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中南部國界事務局正規化立了，李世民將閻立德的居室批給了李佑。
高院在太平坊，閻立德的宅邸在親仁坊，裡隔着三個坊和朱雀大街，兩手跑訛個想法。
通李世民容許，李佑就把上下議院搬到了親仁坊，在閻立德的宅子中級砌了一起牆，與東中西部邊疆稅務局旅辦公室。
大西南邊區物局倒閉的重要件事，就逗了朝堂上的爭。
皇朝負責人的休假日，是每個月3天，也不怕上9天班，蘇一天。李佑不習慣斯音頻，他就把上議院和邊疆局的休沐日化了7天一次。
政務院和邊防局的官員們自是很花好月圓，不免沁炫耀。
因而，又是一大堆參奏章，結實，皇朝的休沐制也改變了7天一次。
目前，貝魯特的負責人們都盼着齊王殿下飛快再弄出個何許異常的事兒，好讓大衆參霎時間。
李佑平時是在代表院這邊上班的，他的辦公房過了改制，成爲了一組套間。
表面是消防處，由一名女應接員刻意款待。嗣後是警告室，蘇門答臘虎和幾名侍衛擔衛兵。
裡面是秘書處，嗣後是客堂。下一場是李佑的辦公房。辦公房內部還有三個房室，一間是餐廳，一間是醫務室，再有一間內室。
辦事處現時淨換上了小家碧玉，領導是蕭婉玉，書記是杜梅、喜鵲和兩名勳貴的丫頭。
李佑事體之餘，看到這些美女們就感覺到養眼，神情歡欣鼓舞。這和心頭灰濛濛毫不相干，才一種愛不釋手。
周朝的才女們爲什麼首肯進去辦事呢？
唐末五代是巾幗的青春。滿清社會羣芳爭豔，石女己存在很強，女人與會啓蒙運動較多。在重男輕女的故步自封時期，萬夫莫當貪在社會和家庭中的地位。
因此，當女史如此的出席救亡運動，是呈現女郎身價的一種時尚。
晚唐女的衣裝事關重大是“坦胸裝”，抹胸很低，女兒奶之美表現如實。就是冬天，女人們在外面披上富饒的皮裘等外套，內部照樣是坦胸裝。
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這在往後的其他半封建時是不成瞎想的。其他王朝的女們都唯諾許女子們坦胸露乳，甚而連頸上的肩胛骨都不準袒露。
但是坦胸裝在晚清卻是天的，美的，前衛的和高貴的。足見旋即的文明和念氛圍的靈通。
唐宋女人家的服裝是美的，但是美中不足的是她倆腳上的屐。
明清的屨，身爲高幫布鞋，鬆笨重，唯獨在屨的滿頭進行化妝，喻爲高頭履。
婦人們的高頭履，在高頭上作到各樣款式，何謂雲層錦履。配上寬舒的唐裝，看上去也算燮。
李佑是見慣了來人簡簡單單的革履的，見狀云云粗笨的鞋，心坎就不飄飄欲仙。
山鄉就不說了，本溪的海面，就連最大的朱雀逵都是硬田，平時的纖塵就灑灑，下起中到大雨來，泥濘禁不住，穿上這麼樣的布鞋走上一趟，其，就瞞了。
李佑初葉眷念起穿皮鞋的備感了。
李佑業已錘鍊過建設皮鞋，高科技美術館間，萬事產業革命的製鞋兒藝，都寫得澄的，技巧是窳劣疑竇的。
難就難在資料上了。
製鞋的鞋面有用之才有大話、藍溼革、油皮等，高檔的有羊駝皮、鹿皮和年豬皮等。
裡面的觀點有豬內裡、人造革內裡、雞皮裡面。該署還好辦，但是鞋底人才就吃力了。
鞋幫的材料暴是皮底，成色油亮、光乎乎，深呼吸性佳，抗藥性及屈曲度好，且聞着有濃香；穿着後腳沾手洋麪時會深感很清爽，有磁性通風性好，能保障腳的乾爽，而且最能映現鞋的低檔與品味。
可是，皮底的紕謬是不防震，而滲水後困難變相。煙退雲斂橡膠，過眼煙雲塑料，這就操勝券了在這時代，皮鞋無能爲力普遍加大。
故，李佑始終煙消雲散動斯人腦。
今天，他顧時的花們，猝手上一亮，涌現了一個壯的天時地利。
對外商品具體好吧徒本着一定的工農兵，皮鞋也無異，可不指向那些在露天靜止，出門有車馬的君主啊。
想通了這星子，李佑下了立意。
李佑走到外聯處，對蕭婉玉出口：“你們幾個，把己方的腳的大小寫下來。”
幾個女性略帶過意不去，不明亮李佑一下大那口子問家庭女孩們的腳的尺寸怎？