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前塵上最愛搞剝皮的人該當便漢武帝──朱元璋。由他是窮光蛋門第，他的嚴父慈母還原因被貪官污吏污走賑災糧食，而被活活餓死，因此他最酷愛濫官污吏。
爲故障饕餮之徒，朱元璋通告了遠比歷代刑律柔和的《大明律》，還下詔說，諸中央內閣要在官衙大堂的上手構一座「皮場廟」。這「皮場廟」縱令特意扒貪婪官吏人皮的場合。（明《草木子餘錄》：府州官衙之左，特立一廟，以祀國土，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
今昔地青海省紹就有一「皮場廟」，特在鴉片戰爭中損毀。老輩的錦州人說：「皮場廟微乎其微，卻很有聲威，頗具它，官爵員日常消多了。」
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那兒貪官一經一進這「皮場廟」，行刑者就會讓他坐留置洪缸內，事後將灼熱的亞麻油灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了事後，就將饕餮之徒的皮完全地剝下，再釀成背囊。
膠囊要填空草料和生石灰，釀成「人皮牆頭草人」，懸掛在大堂、官，供人人瀏覽，用以脅迫贓官。
這殘酷的刑就是說「剝皮揎草」。
明日文士菜葉奇在其文章《草木子餘錄》就記錄着，明初，長官只消貪污六十兩銀兩，如出一轍押往「皮場廟」。砍頭遊街後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩如上者，斬首示衆，仍剝強壯草。）
這責罰民族情何來，傳聞是說，朱元璋領路這「剝皮揎草」是天堂六殿對大逆不道的靈魂施以的毒刑，於是他把這「苦海之刑」用以空想活計間，好阻滯，飭吏治。
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洪武十一年，執行官毛驤爲領受賄賂，敗壞紀綱，朱元璋命人在他的胸背刺上「激進黨毛驤」四個字，嗣後「剝皮揎草」，廁都府大堂之上，告誡繼任者領導人員。
洪武二十九年，朱元璋猜度宮廷有人同外側通姦，竟自將罐中女五千友好守門的宦官整「剝皮揎草」示衆。
這種責罰不但讓貪官死的痛楚，割下去的人皮局部還被製成創面，讓這些贓官死後仍一直被撾。
朱元璋當上皇上而後，曾抓到片父子清廉，令人髮指以下，他下令剝去這對爺兒倆的皮，皮剝下去而後做成彼此鼓，掛在衙門口，威脅舉國上下的贓官們。
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明律法還禮貌，「有即斃者，鎮壓之人坐死。」趣味執意正法者剝皮時，若是讓被剝皮者早死了，行刑者就得跟被剝皮者一塊兒死！因故殺者剝皮時會煞留意緩期，這割剝的年光拖得愈長，被剝皮者原狀越發苦處。
朱元璋由於惱恨貪官，故此震天動地五湖四海抓貪治安，天下十三省廣設「皮場廟」，期中間，這「皮場廟」的自縊上掛上一個又一個的「人皮睡袋」。
民間故諺雲：「挖去心狠手辣肝，製成『人皮楦』；掛在大會堂口，嚇破贓官膽。」
朱元璋起初竟是公佈於衆一項前所未有且唯的政令，那縱使尋常百姓倘出現貪官蠹役，就上佳不遠處將她們抓差來送京處治，旅途的農電站還務必阻擋，只要有新兵第一把手阻遏，豈但那人要正法，而且株其九族。
才他這項「因襲」卻抑或以退步訖，貪官千秋萬代殺不完，「皮場廟」連續掛滿「人皮布袋」。因統計，從明兒開國曠古，因腐敗受賄而被殺的經營管理者有幾許萬人。
迅即次日十三省從府到縣的決策者很少會功德圓滿滿期，坐多數都被殺掉了。
這讓朱元璋只得哀嘆：「我想淨盡貪官污吏，沒思悟早間才殺完，夜裡貪官們又犯了。」（《明史》：我欲除受賄官爵，卻奈何朝殺而暮犯。）
這句話道盡這酷刑潛的萬般無奈。
慈善家初生辨析解讀，坐未來企業主薪餉太少，養不活妻兒老小，無法過精粹年光，纔會冒着被「剝皮揎草」的高風險，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
朱元璋死後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋男朱棣要強，故總動員七七事變，1402年，他攻陷了親侄子的皇位。
依據官方的王位承繼社會制度的話，朱棣是叛變篡位，因此當他殺進京城從此，常務委員中僅有二十多人不科學往迎附，在任大臣落荒而逃的卻有四百六十多人，以至皇城空蕩，無臣急用。
朱棣怒目切齒，乃傳令地宮三日，對推卻歸服的舊臣、宮人、女官、宦官等等，均等殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。西宮並且，他還成行所謂的黑譜，發軔搜捕對自己策動政變而懷有異詞的臣官。
開列黑錄的人被抓到後來，朱棣都要躬行審問，隨後將其以極殘酷無情的招數殺人越貨，以泄其憤。
奔成天的時辰，就有許多彬彬鼎落網，待朱棣躬面審。
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《兵部首相》鐵鉉被押上殿後，始終背對朱棣而立，把他不失爲大氣，並愀然數其大逆不道的罪責，朱棣勒令鐵鉉面和氣，鐵鉉老不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他好吃下。」傳令，殿前武士完了系列的嚴刑，還將他熟透的耳、鼻掏出鐵鉉自的寺裡。
固臉上滿是鮮血，勢單力薄到站不穩，鐵鉉還緊閉脣齒，願意屈服。理智似的朱棣故此令劊子手將他寸刀慢割而死。這麼做，仍不詳恨，這位剛即位的君又好心人將他的屍體投入油鍋煎炸。
黑名冊之人《禮部尚書》陳迪與青少年六人則被押赴刑場，查辦「殺人如麻之刑」，「凌遲」俗稱「萬剮千刀」或「殺千刀」。處決頭裡，劊子手把陳迪兒子的鼻、舌割下炒熟，充填他的胸中，然後將他用刀割死。
《刑部尚書》暴昭，被捕後罵不絕口，殺紅了眼的朱棣躬行搞，打掉他的牙，又砍去他的哥們兒，但暴昭仍罵街源源，末了被朱棣開刀。
登時一名高官貴爵，對朱棣操相譏，朱棣便良善剝去他的裝，以鐵帚刷掉他的膚肉，泛遺骨而死。
立馬擔任刑獄的中央審訊事機《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，穿上喪服，慟哭而至。朱棣瞅命他解手，胡閏拒絕，還說：「不須用死來勒迫，饒死了也不換衣服。」
朱棣令怒目圓睜，恐嚇要誅他九族，胡閏不理還破口大罵，朱棣氣到快高血壓，他令殿前武士用所持的兵仗將胡閏的牙不折不扣打掉，再他將勒死於殿上。繼之，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用酥油草塞於間，懸掛在牌坊示衆。
拼刺朱棣南柯一夢的大臣景清相同被「剝皮揎草」，掛在焦作門示衆。
除了「剝皮揎草」，明兒天子還將扒下去的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，臂力超過，總稱「趙瘋子」的趙鐩與一大批農人總計謀反，產物造反鎩羽，之後他出家爲僧，賁山南海北。
沒思悟他在賓館飲酒又吃肉，導致別人嘀咕遭衛軍拘捕，同時反的三十七人也順序被俘，合押到北京午門。
明武宗朱厚照指令把他倆百分之百臨刑，並將領袖羣倫的六人剝皮。明武宗更授命把剝上來的六人的皮制成馬鞍，他遠門時，便經常騎坐這備有人皮馬鞍的馬。
五、千百顆的蠶俑
時空趕到1644年，這怕的「剝皮揎草」並莫繼而時代的輪班而渙然冰釋隱蔽。那年，「闖王」李自成的農人軍攻進了西貢，日月崇禎帝紅山效死。繼兩漢入關，老鄉軍必敗。
明的皇子皇孫這會兒也被衛隊追着遍野跑，末後桂王朱由榔在維也納登位，是爲日月永曆君，史稱東晉朝代。
紀元1652年，商代永曆六年，御史李如月向永曆帝上摺子打良將孫盼望的奔走相告，孫巴線路後怒不可遏，將李如月給抓了始於，要貼心人張應科將他「剝皮揎草」。
張應科將李如月綁在野區外，花了二個時刻，纔將他的皮給剝了下來。
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以便生存李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用石灰漬幹，用線縫製成人藥囊，再往囊裡塞草，隨後送往北東門掛到示衆！